從什么時候開始，中醫開始走下坡路以至于走到窮途末路了，甚至到了國家不得不出臺政策予以扶持和保護了呢？
深層次原因可能出在心理層次上。物質世界迅猛發展，吞噬了多少人的悠閑，人們開始浮躁和趨利，一切都匆匆忙忙，甚至喪失了熬服湯藥的耐心。況且多數人生在蜜糖罐里，耐不了中藥的“苦”。西醫的方便和快捷乘虛而入，較后導致多數人，自然而然心甘情愿的選擇了就診西醫。
從文化體系上看，中醫和西醫是兩個話語系統，二者互有優勢，如果能完美結合，把兩個系統融合為一，無疑是人類之福。大的方面說，中醫是云團概念，類似于模糊數理。經云：“上工治未病，中工治初病，下醫治已病”。這在扁鵲見齊桓公的故事中，已有活靈活現的敘述。
扁鵲名越人，在秦國時被太醫謀殺，故而定名為秦越人。
《扁鵲傳》中秦越人自述兄弟三人，自己的醫術居于末位。其大兄診病往往在未病之前——因為病人未覺其病，往往不信醫者之言，所以，空有屠龍之技而世上無龍見，其醫名遂淹。
世上只知道有扁鵲為神醫者，其二位哥哥并無人知。 “上工治未病”，這在西醫和西醫信奉者看來，不僅是不可思議，簡直是故弄玄虛。比如“上工”指某人有肝病，西醫化驗其各項功能均在正常指標范圍，CT、B超檢查肝部形態無改，這是科學。于是，在可見與不可見之間，俗世的眼里中醫已經落了下風。誰還信“上工”呢？及至大病一到晚期，徒如齊桓公一樣，悲夫奈何！
中醫的系統于道家一樣，法于自然，認為人與宇宙一體而已，天地大世界，人體小宇宙，陰陽平衡，互生互克。在臨床看病之時，絕異于西醫，并不“頭疼醫頭”，可能“頭疼醫腳”——在醫家看來，十二經循環往復，如環無端，頭重可能因為腳輕，腳平衡了，頭也就穩住了。所以中醫看病，并不輕信患者口述，往往需要“望、聞、問、切”，四診八法之后，才給出結論。而西醫主要是針對治療，“哪兒不舒服��？”，“頭疼”。止疼片口服，還疼嗎？不疼了，好了。醫者、患者皆大歡喜，均認為有效，而且快捷。所以西醫發現病變部位，首先選擇切除，東一刀，西一刀，癌癥患者往往花去大量錢財，有的也不過“緊七慢八”就命赴天國，我的一個鄰居就沉痛地告訴我，他去了上�；耸畮兹f手術，卻買了個早死，一兩個月就逝世了。
但是，也要看到西醫的長處，在診斷“準確度”上，西醫是看得見的，有“片子”可證，這一點中醫無可比擬。每一位患者都匆忙人生，誰能慢慢的請教中醫——況且，真正的中醫又很稀少，于是，多數中醫學院畢業的中醫也不得不適應時代之變，并不靠“四診八法”和“寸關尺”脈象，也依賴化驗和“片子”，他的醫療臨床思維，完全是西醫的思維模式，較終成為中醫學院培養的西醫。長此以往，中醫焉能不為危？
